朱元璋身后不久【MVBD-060】M’sコスプレごっくんBEST，南京野外的钟山一带就传出了闹鬼奇闻。

听说，住在孝陵隔壁的老匹夫，漏尽夜深常听到一些怪声，仔细听来，像是一老太在哭。由于声息过于幽怨，当地一度东谈主心惶惑。

鬼故事，天然骇东谈主惊悚，但也吸东谈主眼球。

很快，孝陵闹鬼就在南京城传开了，何况越传越离谱。有东谈主说，这老媪可能就是朱元璋的发妻马皇后。因丈夫身后莫得葬入孝陵，照旧在地下苦等十六年的马皇后，终末照旧独守空屋，岂肯不孤立孤身一人伤心。

“老媪夜哭”越闹越大，皇室只得派东谈主到现场作念法事，才将这事翻了篇。

朱元璋另葬他处之说，不外是民间八卦。早在发妻弃世之时，朱元璋就留住了遗志：“朕意数年之后……当与后归老寿宫。”

洪武三十一年(1398)，忙绿了泰半生的朱元璋，在西宫罢手了呼吸。七天之后，建文帝朱允炆按照祖父遗志，重启孝陵地宫，将其棺椁葬入。

自此，位于南京钟山南麓的坟冢，成为这对“草根帝后”的最终归宿。

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历史上那些功成名就的干事男，身边时常有一个过劲的贤佳耦。

畴昔，唐太宗李世民得长孙皇后，不但没了家庭方面的黄雀伺蝉，要道时刻还能得其出绸缪策。唐初贞不雅之治的背后，少不了这位女子的一份功劳。

对于李世民两口子的故事，朱元璋亦然早有耳闻。登基为帝后，朱元璋就常在东谈主前秀恩爱，常夸赞我方的妻子马氏“同于唐长孙皇后”。

和朱元璋一样，马皇后亦然子民出身，莫得配景，唯有背影。

相传，马氏在幼年时，就早早地失去了娘亲，父亲马公是个在正史上连个像样点的名字都没留住的东谈主物，可见门第确乎一般。自后元末大乱，马公只可将小女儿委用给照旧成为红巾军首长的好伯仲郭子兴，马氏便成了寄东谈主篱下的养女。

不外，祸福总相依。在养父郭子兴那儿，马氏遭逢了性射中的另一半——相似草根出身的底层军官朱元璋。在郭子兴的撮合下，“草根帝后”组合开动出谈。

元末浊世，朱元璋的创业之路未免多防碍周折，但马氏不离不弃，永恒与丈夫“忧勤相济”。

在红巾军中，初露矛头的朱元璋渐渐让郭子兴有了危急感。为此，郭氏父子开动打压，不光“悉夺太祖兵”，将朱元璋撸成了光杆司令，还将其软禁扣押，断水断粮。马氏为救夫，走起了“夫东谈主道路”，行贿郭子兴之妻张氏去吹枕边风。又将热饼夹带于怀中，偷摸着给丈夫送食，以至于烫伤了我方。有了马氏的周旋，朱元璋最终得以化险为夷。

每当朱元璋带兵出征，马氏则在后方作念好后勤保险。朱元璋占据江宁（今南京）后，时常与张士诚、陈友谅交战。战况猛烈之时，军中将士们如同叫花子一样百孔千疮，马氏躬行带领家属团，给前哨的将士缝衣纳鞋（“亲率妾媵完缉衣鞋，助给将士，夜分不寐”）。

浊世之中，以大吃小是深广气候。至正二十年(1360)五月，实力最强的军阀陈友谅向朱元璋发起了挑战，攻向江宁。劲敌压境之际，马氏闪现了贤佳耦该有的派头。当丈夫在前哨带兵御敌，马氏“尽发宫中金帛犒士”，苟且表彰守城的将士，军中士气大振，顶住了敌东谈主的攻势。尽管陈友谅雄兵占尽数目上风，却永恒未能攻克南京，反而中了计，在龙湾之战大北而归。

朱元璋创业的每一步，马氏都尽其所能出一份力。不错说，朱明王朝的建立，除了朱元璋的戮力，和文官武将的赞助外，第一夫东谈主马氏更是功不可没。

朱元璋称帝后，暗意“非后德都一，安有本日，其敢以高贵忘贫贱哉”，第一时候封爵马氏为皇后。

作念了这样多年良伴，对于丈夫的特性纰谬，马氏比谁都知晓。即使作念了皇后，马氏仍以大局为重，勤于劝谏。

朱元璋登基后，爱屋及乌，想着普及一下马氏宗亲，但马皇后暗意反对：“国度官爵，当与贤能之士，妾家谱属，有时有可用之才……若庸下非才而官之，必恃宠致败，非妾之所愿也。”朱元璋听了，只可作罢。

朱元璋是性情中东谈主，一言分歧就爱弄权解气。相传，有东谈主举报称服役郭景祥的犬子“握矟欲杀父”。如斯大逆不谈，朱元璋听了之后立马要诛杀此东谈主。好在马皇后实时出头劝戒:“吏言恐演叨，况老郭止一子，杀之演叨则枉矣，又绝其后。”

经考察，举报纯熟扭曲，这才避免了一桩冤案的发生。过后，朱元璋悻悻说谈：“非汝见之明，吾几杀其子矣。”

自后，太子的敦朴宋濂被牵涉进“胡惟庸案”，朱元璋向他举起了屠刀。马皇后暗意反对：“民间延一师，尚永恒不忘恭敬，宋先生亲教太子诸王，岂忍杀之!且宋先生家居，宁知朝廷事耶?”几番匪面命之的劝导之后，朱元璋才免了宋濂的死罪。

马皇后的性善德贤，一定进程上弥补了丈夫朱元璋烦燥滥杀的性格纰谬。

可惜，这位贤佳耦寿命不是很长。洪武十五年（1382）八月，马皇后病情加剧，垂死之际仍不忘劝谏丈夫：“愿陛下求贤纳谏，慎终如始，子孙皆贤，臣民得所费力。”

一代贤后，到生命的最后一刻，仍在商量赞理丈夫。马皇后弃世后，朱元璋给发妻加封了一个倍加尊崇的谥号——“孝慈皇后”。

这位贤佳耦的早早弃世，对朱元璋打击很大，以至于“帝恸哭”，决定今后不再册立皇后。也许在他心目中，莫得哪一位妃子能比得上这位也曾和我方同仇敌慨的发妻。

马皇后的病重与离世，可忙坏了孝陵的建筑工东谈主。前一年才开工的帝陵工程，不得不迫切提速，加班加点施工。九月，孝陵一期工程地宫抢建完工，马皇后的棺椁立时葬入，帝陵也因皇后谥号，命名“孝陵”。

在南京钟山南麓的地来全国，一代贤后开动静静长逝，恭候着丈夫的到来。

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广义上的孝陵也包括了东陵。在那片宅兆下，下葬着朱元璋另一个难言之痛。

东陵在孝陵墙垣以东约60米处，大地建筑照旧子虚乌有，而墓主东谈主是朱元璋的宗子，即懿文太子朱标。

朱标，是朱元璋和马皇后（一说李淑妃）的宗子。从王世子到皇太子，作为嫡宗子的朱标，一直被行为朱元璋干事的交班东谈主来培养。

作为父亲，都但愿孩子能后起之秀而胜于蓝。少年时的朱元璋，是安徽凤阳一个连饭都吃不饱的贫农子弟。在前半生很长一段时候里，朱元璋都是连大字不识几个的文盲。

父辈受过的苦，吃过的亏，天然不肯意让下一代再资格一遍。为了教师好朱标，老父亲朱元璋可谓是煞费神机。

登基为帝后，朱元璋立马就给犬子安排上了名师领导班，李善长、徐达、常遇春、宋濂等一批名臣大儒，先后给太子朱标当起了家教。此外，朱元璋还“置大本堂，充古今图籍其中”，专门给皇子们建了一座藏书楼。洪武十年（1377），朱元璋下诏，“自今政治，并启太子责罚，然后奏闻”，让犬子朱标让参与朝政，开动参加实习。

朱元璋的精英教师，试图让朱标朝着一个及格的计算皇帝濒临。不外，这并不虞味着这对父子老是能三不雅一致，步调疏浚。

家家有本难念的经，晚年的朱元璋，在子女的教师上，相似重叠着秦皇汉武的麻烦。

君令天地后【MVBD-060】M’sコスプレごっくんBEST，朱元璋越来越进击“安全感”，心爱借杀东谈主来顾问问题。

洪武十三年（1380），为了鸠合职权，朱元璋借胡惟庸一案，废杀了丞相。十年之后（1390），再借胡惟庸仇敌一事，“诛者三万东谈主”，即即是李善长这样的建国功臣，也不成避免……刽子手的屠刀起起落落，大明的朝野时常实足着一股油腻的血腥味。

在杀东谈主与治国这件事上，太子朱标与父亲出现了分歧：“陛下诛杀过多，只怕会伤了和善。”

像这样“忤逆”和“顶嘴”皇帝老子的言论，秦令郎扶苏说过，汉太子刘据也讲过，最终都不讨老父亲的欢心，无一例外地成为了父亲眼中的“逆子”，受到萧索，以至是疑惑。

然而，朱元璋不是秦皇、汉武，朱标也不是扶苏、刘据。

尽管跟犬子朱标三不雅不大合，朱元璋仍旧聘用匪面命之性跟犬子讲意思。有一次，他扔给朱标一根混身带刺的木棍，让他徒手捡起来。朱标试过几次之后，被扎的手疼，直言无法作念到。

“我杀东谈主就是要替你拔掉这根木棍上的刺”，朱元璋谈出了事情的原委。

正本，明初那一段看似兔死狗烹、杀伐无度的血腥旧事，悄悄荫藏着一个父亲为犬子上位铺路、扫除完结的无奈与凄惨。

一个性善，一个嗜杀，父子俩在杀东谈主与治国上持续交锋，都试图劝服对方。有关词，还没比及父子两东谈主相互领略，达成共鸣，朱元璋就等来了一个好天轰隆般的恶耗。

自巡视陕西记忆后，太子朱标便一卧不起。洪武二十五年（1392），继中年丧妻之后，垂垂老矣的朱元璋又不得不直面丧子之痛。

培养多年的交班东谈主变成一具死人，朱元璋有一种但愿瞬息落空的无力感。

最终，在孝陵东侧，一座太子墓加快筑立，诉说着一位老东谈主在桑榆暮景之际，鹤发东谈主送黑发东谈主的悲凉与疾苦。

朱标身后，朱元璋将但愿放在了孙子朱允炆身上。

建文帝时期，朱标墓晋升为帝陵。有关词，随着燕王朱棣南下“靖难”，朱允炆生不见东谈主，死不见尸，朱标墓也惨遭“左迁”，被打回了原形。朱元璋曾为朱标一脉所安排的帝位，此刻，皆化为了泡影。

彼一时，这座伴随明太祖孝陵的太子东陵，地上建筑如今确切无迹可寻，就如同朱标一脉在明初的那段历史一样，费解到肉眼难见。

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即即是东谈主东谈主高呼万岁，但朱元璋心里很知晓，那不外是吊儿郎当的攀附话。

元至正四年（1344）四月，倒霉和疫疠席卷江淮，只是一个月时候，十七岁的朱元璋就接连目击了父母、兄长和侄儿四位支属的死一火。也许在那一刻，朱元璋就照旧明白了——东谈主，无论贵贱，终究是会死的。

朱元璋即位皇帝时，照旧四十出头。洪武二年（1369）五月，民间有传言说：“钟山上有云气，浮浮冉冉，红紫间之，东谈主言王气，龙蜕藏焉。”趣味心满满的朱元璋带着刘基、徐达、汤和等东谈主当起了驴友，到钟山一带转转，名为晓行夜住，实则是为我方卜陵，望望有无符合阴宅落户的地点。

明东谈主见岱的《陶庵梦忆》刺目其事地记录了这一次野游。一滑东谈主在游览山水时，朱元璋让寰球把满意的风水宝地记下，并藏在袖子里。比及旅程收尾，三东谈主拿出选址一双照，效劳强人所见略同，都看中了一个叫“独龙阜”的土丘。

按照风水学说，独龙阜背靠钟山主峰龙脉，傍边各有山丘环绕，可作念青龙砂和白虎砂，利于不满凝合。其间还有山中溪水流淌胁制，正前方远方还有天印山可作念远朝……万般迹象标明，钟山南麓的这个小土丘，恰是阴宅落户的上佳之地。

既然东谈主东谈主都说好，朱元璋径直圈地，自洪武十三年（1380）起，独龙阜掌握成了皇家专属禁区。

不外，这一纸禁令天然能拘谨后东谈主，却管不住前东谈主。在独龙阜一带，早早就入住了两个牛东谈主“钉子户”——宝志梵衲与吴主孙权。

宝志是南朝着名的预言家和神僧。相传，他也曾用“明屈”二字谶言，考据了南都卫尉胡谐当天病死，次日出丧（明尸出）。又用分身术同期在监狱和大街上现身，把囚禁他的都武帝吓得不轻。宝志身后葬于独龙阜，梁武帝和永定公主专门为他修建了开善寺和宝公塔。

在独龙阜迁坟清场的经过中，出现了一件异事。当东谈主们掀开宝志墓时，发现其尸身历经数百年不腐，“指爪（甲）绕身数匝”。此外，无论东谈主们怎样用劲，宝志尸身就是抬不动，牢不可破。经过求神问卜，朱元璋躬行祭拜赔罪，并许愿给宝志换上一副金棺银椁，并奉上360亩庄田，以奉香火。除了拆迁款，洪武十四年(1381)，朱元璋还在隔壁山谷中建了一座灵谷寺（开善寺新居）和浮屠，行为神僧的“安置房”，方才能将宝志的尸身迁葬他处。

迁走宝志墓和开善寺后，独龙阜清场遭逢了另一个费劲。

梅花山，相传是三国时期吴主孙权的陵墓。孙权，字仲谋，幼年时接过父兄伟业，筹备江东，成为独据一方的诸侯，并在赤壁之战中一举打败曹操雄兵。而后，孙权又将建业（今南京）定为吴都，酿成了东汉末年魏、蜀、吴三国鼎峙的表情。

神凤元年（252)，统率江东长达五十余年的孙权病逝，葬于钟山南麓的“蒋陵”。有关词，彼一时，后东谈主逐遗健忘了这座坟冢下的传奇故事，蒋陵也渐渐变成了东谈主们口中的梅花山。

在绸缪孝陵时，神谈遭逢了梅花山的违反，工程队专门讲演皇帝是否撤消。这一次，朱元璋给了吴主一个颜面，批示谈：“孙权亦是英雄子，留他守门”。于是，孝陵神谈绕山而行。也曾三分天地，先后和曹操、刘备掰手腕的东吴大帝孙权，无论怎样都想不到，我方在千年之后果然变成了明太祖朱元璋坟前的一个保安。

独龙阜完成阻滞清场后，一座帝陵行将出当今此之上。

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翻看以往历代帝陵，要么随秦汉积土为陵，要么随唐东谈主凿山为陵。大深广都沿用了方上、灵台、方垣、凹凸宫轨制和十字轴线的布局。有关词，到了明朝，这些制式布局在朱元璋眼里，似乎都成了落伍的联想。

怎样给子孙后代确立一个标杆，是明孝陵联想与兴建的一件大事。

草根出身的朱元璋，是一个不痴呆于陋习旧制的东谈主。洪武十三年（1380）后，他在闭幕胡惟庸生命的同期，也闭幕了中国一千多年的丞相轨制。在联想我方的陵墓时，这位草根皇帝展示了我方不同寻常的想维，斗胆进行了一些联想创新。

不同于以往帝陵四门对称，环绕封土陵台的布局，朱元璋仿照明代皇宫，将孝陵改成了“前朝后寝”和“前方后圆”的平面布局。

前朝部分呈长方形，将方城明楼、孝陵殿、孝陵门等主体建筑秩序塞进一个三进院落中。其中方城明楼是在孝陵的首创，是链接宝城封土的建筑。而在后寝部分，大体呈圆形，主体是囊括了封土丘的宝城，地宫便在其下方。

明孝陵的总体联想，体现了“事死如事生”的理念。也许在朱元璋看来，唯有这样的高仿联想，才能让我方身后，在另一个翻版全国里找到一种似曾相识的嗅觉，不至于那么生分。

孝陵神谈是另一个创新亮点。古代帝陵神谈，大多追求短、平、直，但孝陵神谈一反旧制，不仅沿着梅花平地形周折转折，还开启了神谈分享的前例（孝陵与太子东陵共用一条神谈）。此外，其2公里的进深长度，更是远超以往任何一座帝陵。

作念完这些联想创新和修改后，明朝第一座真确意思上的帝陵，才开动在独龙阜缓缓建起。

孝陵的教训工期尽头漫长，从洪武十四年（1381）动工以来，历经了洪武、建文和永乐三朝。朱元璋弃世时，入住的照旧一个半拉子工程。

永乐十一年（1413），大孝子朱棣命东谈主在孝陵增补了一块“大明孝陵神功圣德碑”，8米多高的石碑上镌刻着2746字的碑文，向后世歌咏老父亲的生仁和事迹。

相传，这块石碑照旧朱棣息争于天然与东谈主力的效劳。

永乐三年(1405)，朱棣命东谈主在南京城东的阳山开荒石材，联想为父亲的孝陵立一块巨碑。工东谈主们远隔采得三块巨型石材，用于制作碑座、碑身与碑帽。袁枚曾在《洪武大石碑歌》中面貌了石材的雄伟：“碑如长剑苍天倚，十万骆驼拉不起。”由于运载艰巨，朱棣只可祛除，改用尺寸更小的石材立碑。

后世狠恶将朱棣立碑这一事，作为孝陵全面完工的标志。也就是说，孝陵的教训，前后历时长达三十余年。

永乐十九年（1421），朱棣将大明的都门从南京搬到了也曾的燕王府所在地北京。朱棣北上带走的，不仅是明王朝的率领班子和政权架构，还有朱元璋创下的陵寝轨制。自朱棣的长陵开动，无论是北京天寿山的明十三陵，照旧湖北钟祥的明显陵，沿途沿用了老先人孝陵的基本联想。

满清入主华夏后，天然取代了明王朝的统率，却在帝陵建制上延续了前朝的作念法。清东陵、西陵尽管在细节之处有创新变化，但大体上仍与明孝陵世代相承。

近当代着名建筑学家梁想成曾这样评价谈：“明代陵寝之制，自太祖营孝陵于南京，迥异古制，遂开明清两代帝陵之型范。”

不错说，明孝陵的建立，奠定了明清两代五百多年的帝陵形制基础。

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于朱元璋而言，孝陵不外是他在另一个全国的家。但对于后众东谈主而言，孝陵不单是朱元璋墓，更是一个稀奇的图腾与标记。

建文元年（1399），看着尾浩劫掉的藩王叔叔们，刚刚上台的建文帝朱允炆很忧心，于是借行径潦草之罪名，削掉了几个有问题的藩王。燕王朱棣很明白，这个侄儿不把叔叔们都整垮是不会收尾的，遂先发制东谈主，打着“清君侧”的款式与大侄子开撕，史称“靖难之役”。

与侄儿比拟，朱棣发达得愈加训诫训诫。最终在建文四年（1402）取得了这场“叔侄大战”的告捷。

“靖难”天然到手，问题也随着来了。侄子朱允炆是当初老父亲点名指定的接纳东谈主，如今生不见东谈主，死不见尸。我方径直痛自创艾，名不正，也言不顺。

这时，学士杨荣给他提了个醒：“殿下先入城耶？先谒孝陵耶？”朱棣这才大彻大悟，还没参预都门南京城，就先赶到钟山眼下的孝陵，拜祭父亲朱元璋。

跟老父亲“话旧”之后，燕王朱棣这才在一派劝进的呼声中，“勉为其难”地坐上了龙椅。

据史料记录，朱棣是明代通盘君王中，躬行祭拜孝陵次数最多的皇帝。如斯时常，除了为东谈主子尽孝外，怕是跟皇位认证也有几分关联。

相似心爱到孝陵打卡祭拜的，除了朱家子孙，还有另一双爷孙：康熙与乾隆。

顺治元年（1644），清军入关，爱新觉罗氏渐渐取代了朱氏子孙，成为了这个陈旧帝国的最高统率者。不外，满东谈主统率并莫得得到招供，一些明朝百姓还跑到孝陵向朱元璋倾吐着世谈变化。

明末文东谈顾客炎武就曾拜谒孝陵。自顺治八年（1651）起，顾氏先后七次祭拜这位明朝建国皇帝，并寓居于钟山之下，自称“蒋山佣”。答允作念朱明的佣东谈主，也不肯作念满清的臣民。

收服华夏东谈主心，一直是满清统率初期的一个老浩劫问题。这件费劲事终究照旧落到了继任者康熙手里，而明末遗老们的作念法，似乎给了他一些启发。

康熙一世共进行了六次南巡，其中五次躬行到明孝陵祭拜。

康熙二十三年(1684)，第一次南巡时，康熙就放下身体，在前朝的这位建国之君坟前行了三跪九叩大礼，“长者从者数万东谈主，皆感泣”，令在场围不雅的东谈主群咨嗟颇深。第三次祭拜时，还下令整修孝陵，并转圜了一块“治隆唐宋”匾额，以彰显朱元璋的事迹。

乾隆事事都尽可能对标祖父，把祭拜孝陵作念到了极致。六次下江南时，孝陵一次不落。有一次，乾隆谒陵后，便赋诗一首：

嬗谢都关天运乘，攘除非自本朝兴。

代为翦逆当方革，岂是因危致允升。

为了融合阵线，拉近满汉之间的关联，乾隆在诗中，专门强调了神器更易是天意所致，满东谈主非敌，而是匡助明王朝向农民军复仇的一又友。

康乾之后，孝陵又迎来了两位分量级东谈主物的拜谒。

太平天堂指挥技艺，太平军攻占南京，洪秀全躬行拜访了孝陵。在祭文中，洪秀全将朱元璋奉为“吾皇”，并称太平天堂建都南京是“依吾皇遗烈”，誓要“驱之外族，还我神州，上慰吾皇在天之灵”。也曾结果元兵、融合华夏的朱元璋，此刻成了洪氏的“转变导师”。

有关词，只是十余载，排山压卵的太平天堂在内耗均分化分解，最终被扑灭。近半个世纪后，另一个广东东谈主接棒了反清的未竟干事。

朱元璋曾在《奉天讨元北伐檄文》中打出了\"结果胡虏，收复中华，立纲陈纪，转圜斯民\"的标语。500多年之后，孙中山将其给与并改编，变成了中国同盟会的政治撮要。

辛亥转变爆发后，反清场所如猛火燎原。爱新觉罗氏不得不退步，向民国政府叮嘱了政权，孙中山终于兑现了他曾在檀香山立下的誓词与壮志。

1912年2月15日，临时大总统孙中山亲率政府官员赶赴钟山，在孝陵举行了一场肥硕祭典，恢弘地向明太祖朱元璋宣告了汉家统率的收复。

1925年孙中山病逝后，国民政府按照其生前遗志，将遗体迁葬至南京中山陵，距孝陵不外三里之遥。孙氏终于和朱元璋这位“政治导师”比邻而居，永世长逝。

巍巍钟山下，明孝陵见证了一个专制王朝的崛起，也见证了一个民主时间的出生。

参考文件：

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孟凡东谈主：《宋代至清代帝陵形制布局询查》，中国社会科学出书社，2021

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