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    关于绝大多量中国东谈主而言，都是从毛泽东的《别了，司徒雷登》这篇著作知谈“司徒雷登”这个名字的。天然这篇在特定期间布景下写就的3600多字著作中，果然波及司徒雷登的只不外几百字，但司徒雷登却因被定格为“好意思国侵扰计策透顶失败的标志”，而成了中国历史上一个捏久不衰的“名东谈主”。

其实与司徒雷登在华的漫漫50年历程比，“大使”经验不外是其中短短两年。从宣教士到栽植家到社交家，司徒雷登一世的大部分本领，都见证了乃至经验了中国近代复杂多变而波谲云诡的历史。

18岁那年一场惟恐相遇，使得傅泾波——这个清末贵族蜕变了以后的全部东谈主生标的。而他也取得了司徒雷登坚捏不懈的信任，自此有了长达44年的侍从。司徒雷登在晚年，也用“野外诗式的友情”来形容他与傅泾波这种特出种族、亦师亦友、情同父子的关连。

傅履仁是傅泾波的季子，16岁那年与母亲一皆到好意思国，与一年前先期陪伴司徒雷登到达好意思国的父亲傅泾波聚拢。现时的傅履仁是好意思国陆军第一位华侨将军，任好意思国陆军法律总监33年之久。退役后，傅履仁还曾担任好意思国麦谈飞机公司驻中国总裁。他的妻子宗毓珍，是闻明华侨主捏东谈主宗毓华的姐姐。本年5月，傅履仁老成成为由特出好意思籍华东谈主（如贝聿铭、马友友等）构成的百东谈主会的第四任会长。在他眼中，父亲对待“爷爷”司徒雷登的形势，体现的恰是中国最古典的一种正人风仪。

清末贵族与宣教士的相遇

1900年父亲傅泾波降生于满族正红旗的一个贵族之家，曾祖父因剿灭“义和团”有功，而被封为镇国公、建威大将军，并担任过甘肃坐镇使，是一个权倾一方的显著东谈主物。父亲是家中的长孙，深得深爱。6岁时，便被曾祖父带到朝中觐见过慈禧太后。父亲的另一个名字“永清”，就是慈禧太后起的，道理是“持久清洁”或“持久忠于清朝”，可见傅家在清廷中的地位。

祖父傅瑞卿早年也在清廷作念事，自后弃政从商，并改信基督教。祖父亦然个很有道理的东谈主。天然是隧谈的满族，但他对清末胡闹很愁肠，自后成了最早的反清东谈主士，亦然最早剪辫子的那批东谈主。他以致不允许父亲再娶旗东谈主，咱们在外也从不说我方“在旗”。

1941年时的司徒雷登

父亲第一次碰见司徒雷登先生是在1918年。那一年秋季，父亲陪伴祖父去天津参预宇宙基督教后生会谀媚会，其时身为南京金陵神学院磨真金不怕火的司徒先生受邀发扮演说。这一次初聚，成了父亲东谈主生的一次里程碑。司徒先生自后在回忆录里还有益提到这一段:“虽说他（注:指傅泾波）听不懂我的南边话，但在他的念念象中，我的东谈主格似乎辐射着一种色泽。”

1919年，司徒雷登到北京就任燕京大学校长，父亲与司徒先生再次相遇。不久，父亲从北大转到燕京大学，启动边念书边为司徒雷登作念事。父亲得了一场肺病，司徒先生的母亲、司徒偏执夫东谈主都经常探望他。父亲曾说，在他眼里，司徒雷登仿佛“基督化身”，他对司徒先生的爱以致跳跃对他的亲生父亲。

初到北京的司徒雷登急需设立与北京文化栽植界的有关。父亲哄骗他的上风在这方面提供了一些匡助。有一次，父亲在司徒先生盔甲厂（注:燕京大学迁往燕园前的原址）的住宅内安排了一次晚宴，出席晚宴的12位客东谈主都是像蔡元培、蒋梦麟、周贻春这么享有闻明的闻东谈主，这让司徒先生看到了父亲在这一方面的关连和智力。

那时一心念念把燕京大学创办成一流大学的司徒先生，但愿父亲能作念他的助手。父亲最终搭理了，但建议了三个条款:一、除差旅费外，不经受任何酬金;二、不参与燕大的任何校内事务;三、只对司徒雷登校长一东谈主负责。从中看出，父亲之是以搭理司徒先生，良朋益友出于私东谈主友情。

父亲在燕大上了两年学后因病休学，他特殊的家庭和社会布景，以及他与司徒先生非合并般的师生关连，使他等闲遭燕大教师非议，这使父亲十分苦恼。为了避嫌，躯壳康复后，父亲又回北大念书。

1922年，父亲受司徒先生浸礼，老成成为又名基督徒;两年后，父亲的婚典，亦然司徒先生作念的主婚东谈主。他俩的关连已远远跳跃一般的师生关连，极度是当司徒雷登的母亲和妻子接踵示寂、独一的女儿又回好意思国后，父亲成了他独一的亲东谈主。除了我除外，家里还有三个姐姐。大姐叫爱琳，亦然司徒太太的英文名字。

从宣教士到大学校长

司徒雷登有一个很隧谈的汉文名字，但从血缘上讲，他是一个良朋益友的好意思国东谈主。他的父亲是好意思国基督教南长老会派到中国的第一批宣教士，28岁来到中国直到1913年在杭州病故，老司徒先生在中国生计了46年。司徒雷登的父母及童年短折的一个弟弟如今都安葬在杭州。

司徒雷登少年时与全家的合影，中立者为家中宗子司徒雷登

司徒雷登1876年降生于杭州，11岁被送回好意思国上学，借住在亲戚家。受父母影响，司徒雷登偏执两个弟弟在好意思国读完大学后，都先自后到中国当了宣教士。司徒先生在28岁那年，带着新婚妻子重又回中国宣教。几年前我归国时，有一次与其时的上海市长徐匡迪一皆吃饭，他惟恐拿起说，小时候曾听过一位叫司徒的番邦东谈主宣教，那东谈主汉文特殊好，给他留住长远的印象。他并不知谈这个“司徒”就是毛泽东写的阿谁“司徒”，我自后告诉了徐市长司徒与咱们家的故事。

1908年，金陵神学院设立，司徒先生被造就推选到那里任教，他在那里生计了11年，也自此由一个良朋益友的基督教宣教士，滚动为又名栽植服务者。

司徒雷登到金陵神学院担任教师的第三年，巧合赶上辛亥革新爆发。好意思联社那时还极度遴聘司徒先生担任他们的战地通信记者，负责报谈中国政局。1912年4月1日，孙中山发扮演说，晓示辞去大总统职务，让位于袁世凯，司徒雷登是在场的独一番邦记者，亦然独一的番邦东谈主。正因为他对中国政局以及中国社会的了解，1915年归国时，其时的好意思国总统威尔逊还在白宫召见了他，向他了解中国及中日关连等情况。

那时候，好意思国基督造就决定将几所造就大学合并成燕京大学，司徒雷登被推举为校长，1919年1月赴京上任。其时学校本部在城区的盔甲厂，校舍严重不及。司徒雷登躬行骑毛驴或自行车四处勘测，看中了西郊一处广漠的场所。阿谁园林被陕西督军陈树藩买下，但司徒雷登躬行前去西安游说，陈树藩终于被他的赤心感动，不仅以标志性的4万银元廉价出让，还捐给燕大2万银元作奖学金。

为了新设立的燕京大学，父亲那时候也常陪伴司徒先生到处筹款。1923年，他们一皆到东北拜谒张作霖，张作霖和张学良父子对他们都很友好。张学良自后还跟他们讲了许多张作霖被日本东谈主炸身后的细节——其时日本东谈主派出了以林权助男爵为首的代表团来悼念，悲悼会后，日本东谈主拿出当初被张作霖拒却的那份文献逼他署名，张学良向司徒雷登描摹，他何如封闭双眼以示拒却，等着对方开枪等。

20世纪二三十年代，父亲陪着司徒雷登拜谒过好多东谈主:段祺瑞、孙传芳、韩复榘以及宋哲元、冯玉祥等。他们不仅使这些官僚或军阀为燕大捐了款，也与之设立了比拟好的关连。那时中国的政局复杂多变，到了自后，他们也几许介入到政事生计中。蒋介石在南京履新不久，曾几次请父亲去实施奥秘职责，其中包括劝服少帅张学良解脱日本东谈主收尾，承认国民党南京政权。父亲自后还数次除名去好意思国，拜谒了包括时任好意思国总统胡佛在内的好多政界要东谈主。

司徒雷登

1926年，燕京大学迁入新居——燕园。好意思国一双夫妇在湖边（注:此湖自后被钱穆定名为“未名湖”）捐赠了一处住宅，指定为校长居住，但司徒先生并未把它四肢我方的私邸，理财宾客、紧迫会议或者燕大后生教师的婚典，都常在这里举行。闻明的女作者冰心与吴文藻亦然在这里举行的婚典，证婚东谈主就是司徒先生。冰心与司徒先生的关连很好，这幢屋子很长本领里并莫得名字，直到1931年才由冰心取名为“临湖轩”，后由胡适撰写了匾额。

燕京大学是造就办的大学，但司徒先生一直倡导一种解放、怒放的教训氛围。在他勤快下，在20世纪30年代初，燕京大学曾经发展成能与北大、清华鼎足三分的中国闻明高级学府。本来的燕京大学校址现时曾经变成了北京大学。前些日子我去北京，有益去临湖轩看一看。我铭记小时候，经常随着父亲到临湖轩去玩。那时的司徒先生在我眼里，高高大大，很和顺，从来莫得听他生过气、发过怒。

司徒先生的太太爱琳跟从他在中国生计了22年，1926年6月5日在北京示寂，示寂那天巧合是燕京大学新校园建成搬家的日子，她的灵柩就埋葬在新落成的燕京大学校园旁的燕大义冢里。司徒先生晚年的一个遗志，就是能将骨灰埋到中国，再回燕园，也再回夫东谈主身边。

从校长到社交家

“七七”事变后，北大、清华等许多大学已连续南迁，但司徒雷登先生量度再三，决定让燕大赓续留在北京。为了保护学校免遭日寇麻烦，司徒雷登由本来的教务长再行担任校长，并让学校吊挂好意思国国旗。但“珍珠港事件”后，好意思国晓示对日作战本日，日本宪兵便派兵将学校包围，在日占区坚捏了4年之久的燕京大学被动关闭。

事发本日，司徒先生并不在校，他应天津学友会的邀请在一天前到达天津。1941年12月9日一早，正大他准备回校时，两个日本宪兵找到他在天津的下榻处将他逮捕，押解回北京。

早先，司徒雷登与近200名好意思国舟师陆战队员、记者和宣教士，被关在好意思国领事馆。但4周后，绝大多量东谈主被开释，只好司徒先生与协和病院院长亨利·霍顿博士及财务阁下鲍恩博士仍被赓续关押。

司徒先生与协和病院的另外两位好意思国东谈主一直被日本关押近4年之久。他自后告诉我，为了应付本领，他把我方能念念起的汉语谚语写出来翻译成英语，我现时还保存着那些曾经发黄的纸。另一个应付本领的形势是猜字谜——这三位被关押的好意思国东谈主当年也成了哄动一时的新闻东谈主物，他们获释后，《期间》周刊用这么一个标题描写他们的经验:一千五百个夜晚的字谜游戏。

1946年，司徒雷登与周恩来在南京好意思国大使馆草坪上交谈

其实就在司徒先生被日本宪兵队逮捕后不久，作为他的助手，父亲也被软禁在家里不许外出，还要经常被日本宪兵队叫去经受讯问。1945年7月4日，已濒于腐臭的日本方面终于允许父亲探望司徒先生，父亲亦然被囚禁了3年多的司徒先生见到的第一个“外东谈主”，而后，父亲一直探望司徒先生，直到1945年8月17日，被扣留了3年零8个月又10天的司徒先生重获解放。

9月16日，父亲陪伴司徒雷登去重庆参预抗降服利大会，在那里，他们见到了毛泽东。毛泽东告诉司徒先生，延安有许多他当年的学生。司徒先生笑着说，他了解。几天后，毛泽东和周恩来请父亲与司徒先生一皆吃饭。司徒先生自后说，他其时莫得念念到，在不到一年的本领里，他将在马歇尔将军主捏的国共和平计议会议上等闲同共产党代表团团长“周先生”打交谈。

亦然在这一次由好意思国复返中国时，父亲劝司徒先生在南京停留时拜谒一下他的老一又友蒋介石，司徒先生经受了这个建议，效果也蜕变了他自后的东谈主生谈路——在蒋氏夫妇的先容下，司徒雷登见到了作为好意思国总统私东谈主代表、负责养息国共两党纠纷的马歇尔。他对中国的深入了解以及与各派政事东谈主物的老到进程给马歇尔留住了长远印象。半个月后——1946年7月，经马歇尔推选，好意思国政府决定任命司徒雷登为驻华大使，接替已于1945年11月下野的赫尔利。

那时司徒雷登已近70岁，关于大使任命，他建议两点要求:一、但愿两年内完成大使任务后仍回燕京大学;二、出任大使必须要有傅泾波作念助手。可见父亲对他的紧迫性，这个苦求得到了马歇尔的特批，于是父亲以“私东谈顾客问”的身份跟从司徒先生到了南京，而母亲和咱们赓续在北京生计。父亲不是好意思国公民，好意思国大使让一个中国公民担任他的通知，这在其时亦然够特殊的。

不肯告别的司徒雷登

很显然，好意思国政府但愿能哄骗司徒雷登对中国的了解以及与各政党之间细密的东谈主际关连，达到他们所欲望的国共养息。中共代表周恩来、邓颖超和叶剑英也发表说话，宽容对司徒雷登的任命;其时的国内公论对此也捏乐不雅格调。

果然，27年的燕京大学校长身份，使司徒先生无论在哪一片政事势力中，都有一群身居要职、对他怀有敬意的燕大毕业生。然则，单凭一个司徒雷登，已不成扭转其时的大局。1949年4月23日，解放军攻占南京。其时有一个很奇怪的表象:包括苏联在内的许多国度使馆东谈主员都撤到了广州，而一直被视为黢黑撑捏国民党打内战的好意思国大使却一直坚捏留在南京未走。之前，中华民国“代总统”李宗仁派东谈主请父亲去，让他劝司徒雷登速即撤到广州去。但父亲与司徒雷登的念念法是:一朝撤到广州，便透顶失去了与共产党构兵的契机。于是，天然使馆大部分东谈主员都已撤往广州，但父亲与司徒先生还有几个年青助手一皆留在南京。

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南京解放后，被派到那里阁下外事局服务的是黄华。黄华原名叫王汝梅，是比拟早加入共产党的燕京毕业生。父亲代表司徒先生，1949年5月7日在黄华办公室与他见了面。自后，黄华又以私东谈主身份到好意思国大使官邸拜谒了司徒雷登。如今黄华先生已将这一段历史写进回忆（注:指黄华1995年所撰《司徒雷登离华真相》），这一历史本领的中国官方档案曾经经解密，实质上黄华的所有这个词举动皆备是过程中共高层指令容许的。

司徒雷登65岁的留影（1941年）

我在北京与黄华还见过面，第一次是我参预“大泰西理事会代表团”，他知谈我是谁，他说“我强硬你爸爸”。黄华回忆，司徒先生自后又两次派父亲与他密谈。父亲告诉黄华，在司徒雷登安排下，好意思国舰队已于5月21日撤回青岛，以后解放军打到那里，好意思国战船就从那里撤走。

那时候司徒雷登但愿好像到北平，与周恩来等中共高层迎面会谈。中共方面回复容许他以“燕京大学校长”身份北上，并可安排与中共指令东谈主会面，父亲其时接力建议司徒先生“先行后闻”，先到北京与中共指令东谈主碰头、冲突僵局酿成既成事实。但司徒雷登照旧决定暂缓北上，等候国务卿艾奇逊的观点再作念决定。7月2日，艾奇逊回电，要求司徒雷登须于7月25日夙昔径直赶回华盛顿，半途不要停留，暂时不要去北平。直到7月20日，司徒还致电国务卿，要求允许他到北平与毛泽东、周恩来会面;但几天后，他再次接到敦促他归国的电报。1949年8月2日，父亲与司徒先生一皆，乘坐使馆一架小飞机离开南京。

作为一个大使，司徒雷登有他我方的凄婉——他必须对华盛顿负责，司徒先生自后等闲跟咱们说:I am not a policymaker（我不是计策制定者）。毛泽东发表的《别了，司徒雷登》令全中国东谈主把他当成“好意思帝”代言东谈主，而蒋介石也发表公开声明说不宽容他去台湾。我深信，像他那样一个对中国有很深方法的东谈主，在离开中国的终末一刻内心一定极为矛盾而苦难。

 

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